文旅探韵 第15期

五峰山

层峦叠嶂凝诗画

韩祠千载韵悠长

五峰山

五峰山坐落在昌黎县城北碣石山仙台顶东侧。这里峰峦竞秀，山上苍松翠柏，鲜花争艳，景色迷人。

西嶂排青

“西嶂排青”，指西五峰山一带奇险风光。西五峰山，位于昌黎县城北5.3公里处，5座颠连的山峰峰峰异状，环列如屏，近观如五指插天，远望似五友挽臂。其北峰名“平斗”，东峰名“望海”，西峰名“挂月”，东北峰名“锦绣”，西北峰最高，海拔507米，名“飞来”。挂月峰东南角层峦高耸，片石空悬，作龟形，故名“龟石”；龟石上有印月痕，相传每岁中元节之夜，圆月如挂此石之上。飞来峰山势险峻，平斗峰巍峨高耸，锦绣峰小巧玲珑。平斗峰前峭壁之下、深涧之上，筑有一座宽大平台，旧时先后建有圆通寺和韩文公祠。

东峰耸翠

“东峰耸翠”，指东五峰山秀美风光。东五峰山形如笔架，直插云天。山中奇石怪岩林立，布满苍松翠柏，景色绝美。山中有一深涧，深涧东侧峭壁下有一天然石洞，名“柏源洞”。柏源洞有3间房屋大小，上面有隙可直通山顶；洞内有石佛一尊，为旧时善男信女每逢农历腊月初八拜佛之地。洞前东西旧时各有一井，深不过丈，却常年清泉满盈。

韩文公祠

五峰山韩文公祠（李大钊革命活动旧址），位于五峰山北峰（平斗峰）山腰平台上，明崇祯十四年（1641）为纪念唐代大文学家韩愈而建。

无产阶级革命先驱李大钊生前十分喜爱五峰山，多次到五峰山韩文公祠游览山居和政治避难，潜心研究马克思主义，著书立说。新中国成立前该祠因年久失修被拆毁，1987年7月重建。祠堂有东、西两殿，总建筑面积205平方米。东殿为李大钊革命活动纪念室，陈列李大钊从事革命活动的纪念品、照片、手迹及邓小平、彭真等党和国家领导人题词；西殿为文公祠堂，正中塑有韩愈彩色泥像，门楣上悬有当代著名教育家、文学家叶圣陶题写的“百代文宗”匾额。祠堂客厅墙壁上镶嵌重修时发掘的明末山海关督师范志完《游水岩歌》、宋琬《宿五峰山》等诗碑，以及包括韩文公祠在内的形胜石刻画。祠堂对面界石岭上，修建了李大钊大理石雕像。

上图：韩文公祠旧址

上图：重修一新的韩文公祠

上图：韩文公祠正殿

上图：李大钊革命活动旧址

上图：李大钊汉白玉塑像

李大钊

作为中国最早的马克思主义者，李大钊在五峰山寄出给胡适的著名公开信《再论问题与主义》，并撰写出中国最早系统地介绍马克思主义学说的长篇论著《我的马克思主义观》，由此高高擎起马克思主义的大旗，为中国共产党的创建奠定了坚实的思想和理论基础。

上图：李大钊

上图：五峰山李大钊雕塑

上图：李大钊在五峰山撰写的《山中即影》手迹

李大钊八次登临五峰山

1907年夏李大钊从永平府中学投考天津北洋法政学堂。考学归来，他和三个同乡冒雨攀登五峰山，受到韩文公祠守祠人刘克顺老人的热情招待。

1913年9月李大钊准备在进步党的资助下到日本留学。出国前，他和同学在五峰山山居10日。在此期间，昌黎火车站5名铁路警察被日本驻屯军残忍杀害，李大钊异常愤慨，在《游碣石山杂记》中写道：“山盟海誓，愿中原健儿，勿忘此弥天之耻辱，所与倭奴不共戴天者，有如碣石。”

1917年5月6日李大钊从北京回乡探望生病的妻子，途经昌黎，慕名前往蔡树洼观赏春景，游览隐仙庵。随后，他又到五峰山看望阔别已久的刘克顺老人，登上望海峰远眺大海。当晚，在昌黎大德增客栈，他将一天的游历写入《旅行日记》。

1918年暑假时任北京大学图书馆主任的李大钊，来到五峰山避暑。俄国十月革命的胜利，使他看到了中国革命新的希望。其间，他对十月革命进行了潜心研究，思想开始转向马克思主义。

1919年暑假李大钊带儿子李葆华一同登上五峰山。在五峰山，李大钊撰写出《再论问题与主义》《我的马克思主义观》等文章，为马克思主义的广泛传播和中国共产党的创建奠定了思想理论基础。受平斗峰顶一棵独立不群、傲视苍穹的劲松的触动，他启用“孤松”作为自己的笔名。

1920年2月李大钊护送刚刚出狱不久的陈独秀离开北京，由天津转赴上海，他由天津返乡途中来到五峰山。

1922年暑假李大钊携全家人到五峰山看望刘克顺夫妇并游览五峰山。

1924年5月下旬李大钊为躲避北洋军阀政府的通缉和追捕，化装成商人，在儿子李葆华的陪同下到五峰山避难。6月上旬，他在五峰山接到党内紧急通知后，从昌黎出发，以首席代表的身份带领中共代表团到莫斯科参加了共产国际第五次代表大会。

五峰山除了俊俏秀丽的山峰外，还有许多自然和人文景观。1998年，五峰山被列为河北省爱国主义教育基地之后，作为红色之旅的革命圣地，声名鹊起，每年悼念先烈、春游踏青、觅幽览胜的游客更是纷至杳来。

图文丨《秦皇岛旅游丛书》《昌黎县图志》《昌黎红色革命历程》《红色沃土》《昌黎县志》《爱上秦皇岛》

资料整理丨付雯铃 李辰

编辑丨李辰

审核丨刘莹

终审丨王丹